عباد الرحمن

عباد الرحمن,احکام,کتاب,تفسیر,طب,دانلود کتابpdf,دانلود کتاب,بصیرت افزایی

آنچه درباره مزاج باید بدانید

  • ۱۱:۱۹

مزاج

مزاج کیفیت ناپایداری است که با ترکیب عناصر اربعه بوجود می آید. مثل مخلوط شدن عنصر هوا با عنصر آب، یا عنصر آتش با عنصر خاک و غیره که حاصل این مخلوط شدن می تواند پیدایش گرما، سرما، خشکی و تری در طبیعت زیبای ما باشد.(1)

توضیح تعریف: مزاج کیفیت هست و باید چیزی باشد تا این کیفیت ها بر روی آن عارض شود و مزاج به خودی خود و بدون عارض شدن بر چیزی نمی تواند وجود داشته باشد.

فرق طبع با مزاج

مزاج به خلاف طبع ناپایدار است و کسی ممکن است صبح یک مزاجی داشته باشد و ظهر مزاجی دیگر داشته باشد ولی طبع انسان به راحتی عوض نمی شود و غالبا در طول ماه ها و سال ها ثابت است و کسی که مثلا طبع صفرا دارد به راحتی این طبع قرار نیست عوض شود.

مزاج ساده

  • گرم
  • سرد
  • تر
  • خشک

مزاج مرکب

  • گرم و خشک
  • گرم و تر
  • سرد و خشک
  • سرد و تر

مزاج درقرآن

وَیُسْقَوْنَ فِیهَا کَأْسًا کَانَ مِزَاجُهَا زَنجَبِیلًا
و در آنجا از جامهایی سیراب می‌شوند که لبریز از شراب طهوری آمیخته با زنجبیل است، (2)

إِنَّ الْأَبْرَارَ یَشْرَبُونَ مِن کَأْسٍ کَانَ مِزَاجُهَا کَافُورًا 
به یقین ابرار (و نیکان) از جامی می‌نوشند که با عطر خوشی آمیخته است، (3) 

در این دو آیه قرآن می بینیم که دو ادویه با دو مزاج کاملا مختلف نام برده شده است که با شراب های بهشتی مخلوط می شود. مزاج زنجبیل بسیار گرم است و مزاج کافور بسیار سرد است و خداوند حکیم شراب های بهشتی را هم با دو مزاج مختلف برای تعدیل مزاج قرار داده است.
البته توجه شود که معنای کلمه مزاج در آیه شریفه به معنای مزاج در طب نیست و از مزج به معنای ممزوج و مخلوط شدن است و در واقع در طب منظور، مخلوط شدن عناصر اربعه است و در آیه شریفه مخلوط شدن شراب با زنجبیل یا کافور منظور است.
و همانطور که در بسیاری از تفاسیر آمده مردم عرب هم از زنجبیل و کافور استفاده می کردند و علاوه بر گرمی و سردی و طعم خوب این دو ادویه از بوی خوش این دو ادویه هم استفاده می کردند و خداوند هم آنها را تشویق به شراب بهشتی که بی ضرر است با همان طعم و عطر و مزاج می کند.
در تفسیر نمونه آمده:
بسیارى از مفسران تصریح کرده اند که عرب جاهلى از شرابهائى که آمیخته با زنجبیل بود لذت مى برد زیرا که تندى مخصوصى به شراب مى داد، و قرآن در اینجا از جامهائى سخن مى گوید که شراب طهورش با زنجبیل آمیخته است، ولى بدیهى است میان این شراب و آن شراب تفاوت از زمین تا آسمان است! و یا به تعبیر دیگر تفاوت از دنیا تا آخرت است!.
به نظر مى رسد که عرب دو نوع شراب با دو حالت مختلف داشته یکى به اصطلاح نشاط آور و محرک، و دیگرى سست کننده و آرام بخش که اولى را با ( (زنجبیل) ) مى آمیخته، و دومى را با (کافور) )، و از آنجا که حقایق عالم آخرت در قالب الفاظ این جهان نمى گنجد چاره اى جز این نیست که این الفاظ با معانى گسترده تر و والاترى براى آن حقایق بزرگ استخدام شود.
گرچه درباره معنى ( (زنجبیل) ) تفسیرهاى مختلفى نقل شده، ولى غالبا به همان ریشه معطر و خوشبوئى که در ادویه مخصوص غذا، و نوشابه‌ها به کار مى رود تفسیر کرده اند.(4)


منبع:
  1. برگرفته از شناخت طبایع ج1 و قانون ابن سینا
  2. ۱۷انسان
  3. ۵ مطففین
  4. تفسیر نمونه جلد ۲۵ صفحه ۳۶۷ 
مطالعه بیشتر:
بالای آسمان
بهره وافی بردیم
احسنت
ببخشید کندر رو چطور باید دود کرد؟
ممنون دوست عزیز...
کندر رو مثل اسفند باید روی زغال بریزید تا دود وعطرش پراکنده بشه... 
خندان
سلام
خدائیش عالی بود، خیلی خیلی خوب بود. ممنون
علیکم السلام...
خیلی خیلی ممنون...
....مسعود ....
ممنون استفاده کردم
خواهش می کنم دوست عزیز...
❤منتـــظر المهدی 313❤
خیلی برام جالب بود ممنونم ازتون
خواهش می کنم دوست عزیز...
علی اسمعیلی
بسیار مطلب جالبی بود خیلی لذت بردیم و اطلاعات عمومی مان هم زیاد تشکر
ممنون از توجهتون دوست عزیز...
محمد جواد
تشکر
نکته خوبی اشاره کردین
ممنون از شما دوست عزیز...
just god
سلام خیلی عالی بود ممنون ازشما. خداقوت
علیکم السلام...
ممنون از حضورتون...
ارسال نظر آزاد است، اما اگر قبلا در بیان ثبت نام کرده اید می توانید ابتدا وارد شوید.
شما میتوانید از این تگهای html استفاده کنید:
<b> یا <strong>، <em> یا <i>، <u>، <strike> یا <s>، <sup>، <sub>، <blockquote>، <code>، <pre>، <hr>، <br>، <p>، <a href="" title="">، <span style="">، <div align="">
تجدید کد امنیتی
وَ عِبادُ الرَّحمن...
عاشق این نامم...
بارها این آیه را خواندم و لذّت بردم...
آنان که آنقدر سبک بال بر روی زمین راه می روند که نزدیک است هر لحظه به آسمان روند...
با اَهل آسمان بیشتر اَز اَهل زمین اُنس دارند...
آنچنان اَز جهنم یاد می کنند اِنگار آن را می بینند...
خواب و خوراک برایشان نمانده...
خاموش می سوزند...
و بر این عقیده ایم که اگر صفات عباد الرحمن هرچند کم در مردم ایجاد شود، رحمت از زمین و آسمان بر ما نازل می شود و تمام مشکلات اجتماعی، فرهنگی ، سیاسی و اقتصادی حل خواهد شد...
إِنَّ وَعْدَ اَللّٰهِ حَقٌّ...
Designed By Erfan Powered by Bayan